历代文化名人，大都有一定的家学渊源。现代文学巨匠茅盾曾无比自豪地宣称:“我的第一个启蒙老师是我的母亲。”
茅盾20岁时初出茅庐，到人才济济的上海商务印书馆工作。一个清末就在商务编译所任职的高级编译孙毓修，看茅盾在读《困学纪闻》大为惊异，便问:“你喜欢考据之学?”茅盾答道:“谈不上考据之学，我是‘杂’家而已。”孙更惊异，便问茅盾读过什么书。茅盾说:“涉猎所及有十三经注疏，先秦诸子，《史记》、《汉书》、《后汉书》?、《三国志》?、《汉魏六朝百三家集》、《昭明文选》、(资治通鉴》?”最后，茅盾补充说:“不过，我这些‘杂’学，不仅来自学校，也来自家庭。”孙恍然大悟道:“令尊大人是何出身?”茅盾答:“我10岁丧父。?”孙又问:“刚才?你说家庭教育，想来是祖父?”茅盾答:“不是，是家慈。”孙
听后瞠目，喟叹不已。
茅盾虚岁5岁那年，父母就商量给儿子启蒙。当时，茅盾家里设有家塾。茅盾的三个叔父及二叔祖家的几个孩子由茅盾的祖父教授。茅盾祖父教书不认真，有时学生来了，他自己却去会友或打牌，而且教的是《三字经》、《千家诗》一类的书，所以得不到严格训练，所以矛盾父母便决定自己来教儿子。他们挑选了上海澄衷学堂的《字课图识》、《天文歌略》、《地理歌略》为教材，还根据《史鉴节要》用文言编成一节一节的歌诀作为历史读本，由茅盾母亲施教。每当母亲讲述历史故事或中国古典小说时，茅盾都听得津津有味。这些早期的熏陶，对茅盾形象思维的形成起了重要的作用。同时，新学中的资产阶级科学民主思想和母亲开明、通达、关心国家大事的思想也深深浸润着茅盾幼小的心灵。
据茅盾晚年回忆，刚工作时，每有译文或文章发表，就像当年让母亲看作文一样，照例寄给母亲过目:茅盾与弟弟的通信都送给母亲看。这从一个侧面反映了茅盾母亲在儿子成年后也没放松对他们的关心、教育。茅盾母亲自己也是每日读书看报，善于接受新事物。因此，她对子女的教育也是严而有格，严而有度，并善于理解子女的思想和行为。其中有两件事很能说明问题。
一是对茅盾婚姻的态度。茅盾父亲虽然很早为其订了亲，但待茅盾成年之后，父亲早已去世了。这件事使茅盾母亲大伤脑筋，考虑到不识字的媳妇与儿子太不相称，担心给儿子带来苦恼;退婚吧，又怕女方不肯。1917年春节期间，母亲问茅盾:“你有女朋友吗?”茅盾腼腆地说:“没有。”“真没有”母亲又追问了一句。儿子点点头。这时，母亲本来是想:如果儿子有了女朋友，执意要退婚的话，她就出面与女方交涉。得知儿子没有女朋友，她便接着说:“?我从前料想你出了校门后，不过当个小学教员，至多是中学教员，一个不识字的老婆也还相配:现在你进商务印书馆编译所不过半年，就受重视，今后大概一帆风顺，还要做许多事，这样，一个不识字的老婆就不相称了。所以我要问你，你如果一定不要，我只好托媒人去退亲，不过对方未必允许，说不定要打官司，那我就为难了。”因茅盾全神贯注在事业上，老婆识字不识字觉得无所谓，他不愿让母亲作难，况且要过来后，或进学校，或由母亲教她识字，都无不可。为此，第二年，母亲就为儿子办了婚事。
二是对茅盾弟弟泽民人生道路选择上的理解。1917年，?泽民考取了河海工程专门学校。母亲很高兴，特地从家乡赶来上海，并与茅盾一起将泽民送到南京。在上海期间，她买了四大编的《西洋通史》和二卷本的《西史纪要》以及《东洋史要》、《清史讲义》各两套，并将这些历中书籍分给泽民一套，嘱咐说:“将来要做工程师，但也不能不懂世界历史和中国历史。”说着脸上露出欣慰的笑容。后来事情的发展起了变化。1920年，茅盾参加了共产主义小组，1921年茅盾介绍泽民加入了共产党。由于思想的变化和革命的需要，泽民想中止学业，专门研究政治，与张闻天等一同去日本。那时离毕业还不到半年，茅盾做了许多说服工作，希望他先完成学业，但无济于事。母亲看儿子主意已定，就同意了泽民的选择，并反过来做茅盾的工作:“老二纠缠不休，况且我想，他既然对河海工程没有兴趣了，勉强读下去，也没有意思，我已经允许他退学，还让他过几天便到日本去半工半读。”母亲还担心儿子到日本半工半读分心，又将感慨道:“你们父亲遗嘱要你们学工程。如今倒好，老二学工程四年，文凭快要到手，又不肯学了。世界变化太大，你们父亲何曾料到。我如今这样干，你们父亲若死而有知，大概不会怪我的。”听母亲这样说，兄弟二人都安慰她。母亲却道:“?不用你们安慰，我想得开。你们走的路是对的。如果你们父亲不死，说不定他也是会走这条路的。”
一个多么通达事理的母亲，一个多么伟大而坚教的女性。茅盾兄弟能成为中国共产党的早期党员，茅盾能够成为代文化伟人，与母亲的教育是分不开的。她不但是茅盾兄弟的严师慈母，也是我们家长的榜样。
