读《南无羌佛浅释邪恶见和错误知见》第二十一条感悟
第二十一条，认逆行圣量菩提根本师定事。这个根本师是指圣量菩提根本师，有圣量又有菩提心行的大德，且无犯一百二十八条邪恶知见和错误知见者，我们修他的法作为根本法来修，如我们修他传的法作为本尊，准备终生依修他传的法成就的，这就是根本师。如果根本师所定的事情，弟子反著做或者不执行，这是邪恶知见。但是，这位根本师已经犯了一百二十八条知见，那时，无论此师是法王，还是尊者、大法师，都已经构成了邪师根本了，所以，他决定的事，你是绝对不可以顺从、执行去助恶于邪的，只要继续顺从邪恶错误知见之师，自己无论修任何佛法，不得受用。
体会1：
学佛人无数，要遇到根本上师的人廖若晨曦。具有圣量菩提的根本师在末法时期很难找寻到，原由有三，一是即使遇到了，自己修行不够，本尊护法择决不能通过，不能灌顶传法，因缘不具，也就无法成为自己的根本上师。二是末法时期，魔强法弱，穿着僧衣破坏佛法的妖孽纵横，很多学佛的人早被这些邪知邪见之人牵着跑到邪道上去了，无缘根本上师，既使通过种种因缘遇到具圣量菩提的上师，由于自己早已染满邪知邪见，也会被自己的邪恶知和所知障蒙敝而生起疑障，无缘根本上师。三是自己孽力深重，根本遇不到根本上师。连什么是根本上师都不知道。什么六类师资完全不知晓。《悉真论》这类法著都无法闻到。意识里完全不知道师资与成就的关系。
体会2：
依止了根本师，修根本上师所传的法无受用，这是为什么?原因非常简单，是假依止，假修行。根本上师所言所教自己完全没有去履行，被世法所牵绊，沉溺于世法中，无法自拔。比如最简单的十善、五戒、六度万行、四无量心，都难以做到了。如果自己一条一条扪心对照，一定会发现差之甚远。再如南天羌佛的《什么叫修行》中，“入菩提心修双运七支菩提心法”“八基正见”做为佛陀的弟子的你做到了吗，根本做不到，所以修行学佛千千万，升起实相的人少之又少，而成就者就更少了。因为自己没有依根本上师教言、教戒、教法修行。常落入邪恶知见，升不起任何受用，修徒劳行!
体悟3：
依止犯128条邪恶和错误知见的根本上师，修所传之法无受用。我身边就有几位师姐开始依止一位犯戒上师，由于自己无辨别能力，又受了《密宗十四根本戒》，根本上师说什么，自己就即刻去执行，从无懈怠。即使偶有发现其根本上师有犯戒行为也不敢往犯戒上去想，结果修其所传之法根本无受用，后明了其根本上师犯戒行为后，痛苦无比，深深忏悔。苦心寻觅，终因缘福报成熟，依止到了佛陀，修佛陀所传之法，升起大受用，常浸于法喜之中!
以上体悟仅代表个人观点，不一定正确，一切以第三世多杰羌佛的法义为准!
