宇宙万物，无一不是因果网络所织。而音声美妙动听，更是往昔善业的聚合。双目失明，贫困潦倒，沦为乞丐，此恶果的背后一定也有恶因的。
佛经中记载了这样一个公案：
有一天，佛陀的弟子们都在精舍内诵经，其中有一位弟子诵经的声音非常悠美。当时精舍外面，波斯匿王的军队正好经过，听到了这位出家人悠美的诵经声，都不知不觉地停下来注意听，忘记了原本要去攻打邻国的事。
波斯匿王就进入精舍向佛陀顶礼，而且请求要见这位声音悠美的出家人一面。佛陀就叫这位弟子出来，想不到一见面以后，波斯匿王却非常失望。为什么呢？
原来这位出家人的声音虽然好听，但是他的容貌却不庄严。波斯匿王感到疑惑，于是就请示佛陀。
佛陀说：「在过去很久以前，有一位佛入灭了，当时的国王想兴建佛舍利塔，因此派遣了四位大臣去监督。其中有一个大臣每次前往监工的时候，就发牢骚，说了很多不满的话。后来，佛舍利塔的工程圆满完成了，这位大臣看到建好的佛舍利塔竟是那么地雄伟壮观，他的内心感到很欢喜，于是便把家中代代相传的风铃供养出来。他将风铃高挂于舍利塔顶，每当微风吹过，风铃一动，就发出清脆悦耳的铃声，使听到的人都心生欢喜。现在这位出家人就是过去的那位大臣，因为当时为了盖佛舍利塔常埋怨，所以今生感得了皮肤粗黑其貌不扬的果报；但又因为以悦耳好听的风铃供养佛，与众生结缘，因此今生得到了声音圆润柔美之报。」
因果就是这样分毫不差，因缘虽然千差万别，但是业果定理却是不变的，种一分善因得一分善果；同样，种一分恶因得一分恶果，这是必然的。
比如：上文佛典公案中所说，佛陀弟子的往昔以风铃高挂于舍利塔顶而感诵经声音优美之果显。
又比如：若有人前世偷盗，特别是偷盗三宝财物，这一业果完全成熟时，偷盗者必轮回于饿鬼道，受尽饥饿之苦。业果未成熟之时再度为人必定非常贫穷，生活窘迫且继续有偷到窃取行为。今生将得穷困潦倒之果报。
当然，因与果的关系错综复杂，唯圣者可洞悉之。
芸芸众生皆是如此，一边行善，一边造恶，是故，我们的人生才是有时享福，有时受苦，而且是苦多乐少，所有的幸福都只是犹如草尖上露珠很快就蒸发了，所有的荣华富贵都只是梦幻泡影般，很快就无常了。若能真正做到“诸恶莫作，众善奉行”则必有圆满福报。但又有几人愿意如此做呢？是故，我们众生一直堕落在轮回之中，无有出期。要想摆脱轮回之苦唯有真修行，学到真正的佛法。
